{"id":5687,"date":"2022-10-06T09:17:20","date_gmt":"2022-10-06T13:17:20","guid":{"rendered":"https:\/\/docinterhar.org\/?p=5687"},"modified":"2023-11-09T09:44:50","modified_gmt":"2023-11-09T14:44:50","slug":"midi-conference-uqo-et-association-of-critical-heritage-studies-politiques-patrimoniales-et-museales-12-octobre-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/docinterhar.ca\/en\/2022\/10\/06\/midi-conference-uqo-et-association-of-critical-heritage-studies-politiques-patrimoniales-et-museales-12-octobre-2022\/","title":{"rendered":"Midi-conf\u00e9rence – UQO et Association of Critical Heritage Studies “Politiques patrimoniales et mus\u00e9ales”, 12 Octobre 2022"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

L’Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec en Outaouais a le plaisir d\u2019accueillir en 2022-2023 le volet canadien de l’Association of Critical Heritage Studies. Les trois midis-conf\u00e9rences organis\u00e9s par ce partenariat portent sur les recherches et des enjeux actuels en patrimoine et en mus\u00e9ologie canadiens.<\/p>\n\n\n\n

Le premier midi-conf\u00e9rence, intitul\u00e9 \u00ab Politiques patrimoniales et mus\u00e9ales<\/strong> \u00bb aura lieu le 12 octobre de 12h \u00e0 13h30<\/strong> (HAE)
Inscription requise<\/strong> : https:\/\/uqo.zoom.us\/…\/tZMrd-ivrzMuHda4sUvaQGSUXKv-TiWk-774<\/a><\/p>\n\n\n\n

Pour toute question, contacter Marie-Charlotte Franco, PhD, coordinatrice g\u00e9n\u00e9rale et scientifique des midis-conf\u00e9rences : marie-charlotte.franco@uqo.ca<\/p>\n\n\n\n

Les midis-conf\u00e9rences sont un partenariat de l\u2019Association of Critical Heritage Studies et de l\u2019Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec en Outaouais (UQO), dans le cadre des activit\u00e9s de recherche et de formation en mus\u00e9ologie et patrimoines offertes \u00e0 l\u2019UQO. Leur r\u00e9alisation est rendue possible gr\u00e2ce au soutien du D\u00e9canat de la recherche et de la cr\u00e9ation de l\u2019UQO et du Groupe de recherche et de r\u00e9flexion CI\u00c9CO.
https:\/\/www.criticalheritagestudies.org\/<\/a>
https:\/\/uqo.ca\/emi<\/a>
http:\/\/www.cieco.co\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 des conf\u00e9rences :<\/p>\n\n\n\n

Aude Porcedda, PhD<\/strong>, Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Trois-Rivi\u00e8res (QC)
D\u00e9veloppement durable et patrimoine : quels sont les enjeux actuels ?<\/em>
Pourquoi les mus\u00e9es doivent-ils prendre acte du mouvement occasionn\u00e9 par la transition socio-\u00e9cologique ? Cette pr\u00e9sentation expliquera les grandes lignes de ce qu\u2019est la transition socio-\u00e9cologique. Un \u00e9tat des lieux de la recherche scientifique dans ce domaine permettra d\u2019identifier les d\u00e9fis et les enjeux de cette mutation pour les mus\u00e9es. Enfin, \u00e0 partir d\u2019exemples de mus\u00e9es positionn\u00e9s, elle invitera \u00e0 dialoguer avec les participants sur les obstacles et sur les leviers pour mettre en action la transition socio-\u00e9cologique en cours dans notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Paul Wattez, PhD<\/strong>, Universit\u00e9 d\u2019Ottawa (ON) et Memorial University (NL)
Patrimoine et Autochtones : principes coloniaux, obstacles ontologiques et gouvernance patrimoniale<\/em>
Les relations entre les Autochtones et le patrimoine au Canada reposent sur trois facteurs : 1) la perp\u00e9tuation de la politique coloniale dans le domaine patrimonial \u00e0 travers le principe de \u00abprotection\u00bb, 2) la confirmation du principe de \u00abpr\u00e9servation\u00bb comme obstacle ontologique \u00e0 l\u2019appr\u00e9hension et la compr\u00e9hension de ce que peut \u00eatre le patrimoine du point de vue autochtone et 3) l\u2019affirmation de la part des Autochtones de la gouvernance patrimoniale comme moyen de prendre en charge eux-m\u00eames la mise en patrimoine de leur propre culture. Je propose d\u2019en exposer les principaux \u00e9l\u00e9ments d\u2019analyse, tir\u00e9es de la synth\u00e8se que j\u2019en ai produite dans ma th\u00e8se de doctorat (2020) \u00e0 partir des r\u00e9flexions des \u00e9tudes autochtones au Canada sur les rapports politiques, juridiques, sociaux et culturels entre les Autochtones et les autorit\u00e9s coloniales fran\u00e7aises, britanniques et canadiennes, ainsi que des \u00e9tudes sur la patrimonialisation des cultures autochtones dans le monde.<\/p>\n\n\n\n

Jessica Minier<\/strong>, Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec en Outaouais (QC)
L\u2019acquisition conjointe et la garde partag\u00e9e. Vers des politiques et des pratiques de collectionnement renouvel\u00e9es<\/em>
L\u2019acquisition conjointe, qui consiste en l\u2019acquisition d\u2019un objet par plusieurs institutions mus\u00e9ales, est une modalit\u00e9 d\u2019acquisition collaborative qui gagne en popularit\u00e9 depuis les 10 derni\u00e8res ann\u00e9es. Malgr\u00e9 cette acc\u00e9l\u00e9ration, la seule politique d\u2019acquisition r\u00e9pertori\u00e9e qui la consid\u00e8re est celle du Mus\u00e9e des beaux-arts du Canada. Plus r\u00e9cemment, on voit \u00e9galement des ententes de garde partag\u00e9e se conclure, ce qui permet de fonder le processus de mus\u00e9alisation sur le gardiennage et le prendre soin des \u0153uvres plut\u00f4t que sur la propri\u00e9t\u00e9. Une telle entente a notamment \u00e9t\u00e9 conclue entre le Mus\u00e9e canadien pour les droits de la personne et l\u2019artiste Carey Newman pour la mus\u00e9alisation de l\u2019\u0153uvre Witness Blanket. Cette pr\u00e9sentation exposera en quoi un changement de valeurs global (partage, collaboration, mutualisation) qui se traduit dans les politiques gouvernementales actuelles favorise cette pratique conjointe de l\u2019acquisition et du partage de la garde. Non seulement ce changement remet en question les valeurs traditionnelles du collectionnement (propri\u00e9t\u00e9, rivalit\u00e9, accumulation et pr\u00e9servation \u00e9ternelle), il inspire aussi un renouvellement de pratiques et de formulations adopt\u00e9s par les mus\u00e9es canadiens.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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