{"id":6014,"date":"2023-01-09T05:16:10","date_gmt":"2023-01-09T10:16:10","guid":{"rendered":"https:\/\/docinterhar.org\/?p=6014"},"modified":"2024-12-23T16:08:21","modified_gmt":"2024-12-23T21:08:21","slug":"appel-a-participation-xxie-ecole-de-printemps-en-histoire-de-lart","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/docinterhar.ca\/en\/2023\/01\/09\/appel-a-participation-xxie-ecole-de-printemps-en-histoire-de-lart\/","title":{"rendered":"Appel \u00e0 participation – XXIe \u00c9cole de Printemps en histoire de l’art"},"content":{"rendered":"\n

 L’art et la science. M\u00e9dialit\u00e9 et mat\u00e9rialit\u00e9 <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comit\u00e9 organisateur : Denis Ribouillault (Universit\u00e9 de Montr\u00e9al) ; Eva Struhal (Universit\u00e9 de Trento) ; Denis Viva (Universit\u00e9 de Trento). <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La XXIe \u00c9cole de Printemps (EdP) se tiendra \u00e0 l’Universit\u00e9 de Trento, en Italie, du 26 au 30 juin 2023. Les doctorant.es et les postdoctorant.es sont invit\u00e9.es \u00e0 proposer une contribution en rapport avec le th\u00e8me de cette \u00e9dition : Art et Science. M\u00e9dialit\u00e9 et mat\u00e9rialit\u00e9. <\/em><\/p>\n\n\n\n

L’EdP est un \u00e9v\u00e9nement de recherche et d’enseignement sup\u00e9rieur en histoire de l’art, organis\u00e9e par le RIFHA (R\u00e9seau international de formation \u00e0 la recherche en histoire de l’art), un r\u00e9seau gr\u00e2ce auquel coop\u00e8rent des universit\u00e9s et des institutions de huit pays (Canada, France, Allemagne, Japon, Italie, Espagne, \u00c9tats-Unis et Suisse). Pendant une semaine, cinquante professeur.es, postdoctorant.es et doctorant.es r\u00e9fl\u00e9chiront \u00e0 la relation entre l’art et la science \u00e0 la lumi\u00e8re des th\u00e9ories qui ont rendu les fronti\u00e8res entre les sciences humaines et les sciences plus fluides et poreuses. <\/p>\n\n\n\n

 Le th\u00e8me <\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’art et la science ont longtemps constitu\u00e9, \u00e0 l’\u00e9poque moderne, les p\u00f4les d’un paradigme fond\u00e9 sur la s\u00e9paration entre nature et culture, entre g\u00e9n\u00e9tique et contexte environnemental, entre humanit\u00e9 et technologie. Au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, de nombreuses disciplines ont commenc\u00e9 \u00e0 repenser ce paradigme, signalant l’artificialit\u00e9 de cette opposition binaire. Dans des disciplines qui dialoguent de plus en plus entre elles, comme l’anthropologie, la biologie et la g\u00e9ologie, sont apparues la notion d’anthropoc\u00e8ne et s\u2019est fait jour la proximit\u00e9 de concepts tels que l’habitat et le paysage, qui ont permis de repenser la nature comme le r\u00e9sultat d’une interaction constante et r\u00e9ciproque, dans laquelle il n’est pas possible de s\u00e9parer l’action de l’homme (ou d’autres \u00eatres) de la conformation de l’environnement (Ingold 2013). En philosophie et en sociologie, la th\u00e9orie de l\u2019acteur-r\u00e9seau (Latour 2005) a reconfigur\u00e9 les interactions sociales au sein d’un r\u00e9seau d’acteurs (actants) dans lequel la technologie et les objets – donc la mat\u00e9rialit\u00e9 et la m\u00e9dialit\u00e9 – jouent un r\u00f4le aussi d\u00e9cisif que les concepts et les personnes. Toutes ces connexions reprennent en quelque sorte un dialogue qui a inform\u00e9 l’art et la philosophia naturalis <\/em>– le terme utilis\u00e9 pour la “science” au moins jusqu’au XVIIIe si\u00e8cle – tout au long du d\u00e9but de l’\u00e8re moderne. Les deux derni\u00e8res d\u00e9cennies de notre si\u00e8cle ont d’ailleurs vu l’\u00e9mergence d’importantes \u00e9tudes qui r\u00e9it\u00e8rent l\u2019id\u00e9e selon laquelle l’int\u00e9r\u00eat pour la nature a largement constitu\u00e9 la base de la culture en g\u00e9n\u00e9ral, introduisant dans les interactions entre l’art et la science un certain nombre de figures longtemps n\u00e9glig\u00e9es, comme les artistes, les architectes et les artisans (Rossi 1997, Smith 2006a). <\/p>\n\n\n\n

D’un point de vue \u00e9pist\u00e9mologique, en outre, l’importance des facteurs commun\u00e9ment associ\u00e9s \u00e0 l’art, tels que l’improvisation et le hasard, dans l’exp\u00e9rience scientifique est de plus en plus \u00e9tay\u00e9e. Par exemple, on reconna\u00eet d\u00e9sormais la s\u00e9rendipit\u00e9 comme une voie possible vers la connaissance scientifique (Rheinberger 1997). De m\u00eame, les sciences cognitives ont \u00e9galement interrog\u00e9 des ph\u00e9nom\u00e8nes d\u00e9j\u00e0 connus dans la sph\u00e8re de la th\u00e9orie artistique, comme l’imitation et l’empathie, en y cherchant les m\u00e9canismes fondateurs de l’activit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale (la plus c\u00e9l\u00e8bre de ces recherches est sans doute celle sur les neurones miroirs, men\u00e9e par Giacomo Rizzolati, Vittorio Gallese, et al. Voir Ammaniti, Gallese 2014). <\/p>\n\n\n\n

Depuis les \u00e9tudes pionni\u00e8res sur l’influence des th\u00e9ories scientifiques sur la production artistique (Alpers 1983, Henderson 1983, Smith 1994), les historiennes et historiens de l’art ont progressivement introduit l’histoire des sciences dans leurs recherches. Ils et elles ont non seulement d\u00e9velopp\u00e9 des notions que les artistes ont ensuite transf\u00e9r\u00e9es dans leurs oeuvres, mais ont \u00e9galement fourni les outils et les m\u00e9dias gr\u00e2ce auxquels l’art pouvait d\u00e9velopper ses propres formes d’agentivit\u00e9 (agency<\/em>) esth\u00e9tique, technique, culturelle, sociale et bio-politique. Depuis le Moyen \u00c2ge, l’invention de la perspective, d’abord comme mod\u00e8le <\/p>\n\n\n\n

g\u00e9om\u00e9trique dans la science arabe, puis comme syst\u00e8me de repr\u00e9sentation dans la culture visuelle italienne, fond\u00e9e sur l’identification au regard humain, a \u00e9t\u00e9 le lieu d\u2019un partage interculturel pr\u00e9coce des connaissances des deux disciplines (Belting 2011). Dans les \u00e9tudes sur la culture visuelle, on s\u2019est int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 la structuration de la vision par des moyens optiques et des d\u00e9couvertes scientifiques : \u00e0 travers la recherche sur les Kunst- et Wunderkammern (Findlen 1996), avec l’introduction d’instruments innovants dans le domaine de l’observation, comme le t\u00e9lescope (Payne 2015, Reeves 1997) et le microscope, ou, au XIXe si\u00e8cle, avec les d\u00e9veloppements mat\u00e9riels et scientifiques de l’optique (Crary 1991). Du point de vue de la th\u00e9orie de l’image, on a examin\u00e9 dans quelle mesure les pr\u00e9parations peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme des images (Rheinberger 2003 ; Grave 2009). Alors que dans la th\u00e9orie des m\u00e9dias plus r\u00e9cente, le besoin s’est fait sentir de ne pas laisser de c\u00f4t\u00e9 les mati\u00e8res premi\u00e8res indispensables \u00e0 la technologie et donc de reconsid\u00e9rer les m\u00e9dias selon une approche “g\u00e9ologique” (Parikka 2015). <\/p>\n\n\n\n

Les historiennes et historiens de l’art eux-m\u00eames se sont aventur\u00e9s dans l’\u00e9tude de l’imagerie scientifique (Elkins 1995), en se penchant sur la n\u00e9cessit\u00e9 de formaliser les donn\u00e9es et les r\u00e9sultats exp\u00e9rimentaux dans une image selon des crit\u00e8res esth\u00e9tiques et rh\u00e9toriques, ou de r\u00e9duire des probl\u00e8mes complexes \u00e0 des sch\u00e9mas iconiques compr\u00e9hensibles, comme ce fut le cas avec les “images \u00e9pist\u00e9miques” de l’\u00e8re moderne – un terme qui a r\u00e9cemment \u00e9t\u00e9 introduit en histoire de l’art pour d\u00e9signer des images au statut ambigu, con\u00e7ues \u00e0 des fins scientifiques mais \u00e9galement dot\u00e9es d’une valeur esth\u00e9tique (Daston 2015, Marr-Heuer 2020). Les m\u00eames objets produits par les cultures artistiques et scientifiques peuvent, enfin, avoir la capacit\u00e9 de changer de statut et de passer de la sph\u00e8re esth\u00e9tique \u00e0 la sph\u00e8re technique (Roger 2022). <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la lumi\u00e8re de toutes ces intersections, qui, dans la pens\u00e9e actuelle, stimulent \u00e9galement une r\u00e9interpr\u00e9tation du pass\u00e9, la prochaine EdP invite les chercheuses et les chercheurs \u00e0 proposer des contributions sur les th\u00e8mes suivants, sugg\u00e9r\u00e9s ici comme autant de questions de recherche : <\/p>\n\n\n\n

– le langage commun de l’art et de la science : rh\u00e9torique et po\u00e9tique. <\/strong>Dans la mesure o\u00f9 l’art et la science partagent des m\u00e9thodes, des connaissances, des techniques et des supports, comment ces points communs conditionnent-ils et orientent-ils ces deux disciplines ? La rh\u00e9torique de l’innovation et de la d\u00e9couverte, ainsi que la po\u00e9tique et les m\u00e9thodes de connaissance de la nature en relation avec l’humanit\u00e9, peuvent-elles converger dans leurs r\u00e9sultats (oeuvres, brevets, th\u00e9ories, etc.) ou leurs pratiques (d\u00e9marches, explorations, exp\u00e9rimentations, etc.) ? <\/p>\n\n\n\n

– la nature et les sens : explorer, exp\u00e9rimenter, percevoir la nature. <\/strong>De quelle mani\u00e8re est-il possible d’apprendre \u00e0 conna\u00eetre la nature ? Et quelles marges la domination accord\u00e9e \u00e0 la vision laisse-t-elle aux autres sens ? \u00c0 travers quelles oeuvres artistiques et quelles d\u00e9couvertes scientifiques le paradigme qui s\u00e9parait le discours des deux disciplines, l’art \u00e9tant d\u00e9di\u00e9 au domaine de la sensorialit\u00e9 et la science \u00e0 celui de la v\u00e9rit\u00e9, a-t-il \u00e9t\u00e9 d’abord consolid\u00e9 puis remis en question ? Au fil des si\u00e8cles, ces deux pratiques ont sans doute \u00e9t\u00e9 capables de modifier notre vision du monde, mais quelles interactions disciplinaires ont \u00e9t\u00e9 mises en place ? <\/p>\n\n\n\n

– cataloguer le monde : classer, collecter, exposer. <\/strong>Quels types de collections et d’ordonnancements sont apparus depuis le d\u00e9but de l’\u00e8re moderne avec l’av\u00e8nement de la nouvelle science, des innovations scientifiques et d’un int\u00e9r\u00eat nouveau pour la nature ? De quelle mani\u00e8re ces collections m\u00ealaient-elles classification scientifique, curiosit\u00e9s culturelles et exotiques, et oeuvres d’art ? L’\u00e9mergence des expositions a-t-elle \u00e9t\u00e9 une occasion commune de donner au discours scientifique et \u00e0 l’histoire de l’art une nouvelle valeur p\u00e9dagogique et une \u00e9vidence \u00e9pist\u00e9mologique ? <\/p>\n\n\n\n

– mat\u00e9rialit\u00e9 : la technologie entre l’art et la science. <\/strong>Depuis l’\u00e9poque pr\u00e9moderne, les techniques et les mat\u00e9riaux sont des objets d’\u00e9tude et d’exp\u00e9rimentation partag\u00e9s. La sp\u00e9cificit\u00e9 des objectifs de chaque discipline n’a en effet pas emp\u00each\u00e9 un \u00e9change continu de connaissances et un affinement des techniques qui, dans certains cas comme la photographie ou l’\u00e9clairage, a \u00e9galement vu un partage des objectifs. Avec la r\u00e9volution industrielle, cependant, la science s’est charg\u00e9e de guider le progr\u00e8s technologique, laissant \u00e0 l’art la r\u00e9adaptation, \u00e0 des fins esth\u00e9tiques, de ses d\u00e9couvertes et brevets. Quelles sont les formes de <\/p>\n\n\n\n

collaboration qui confirment ou remettent en cause cette r\u00e9partition des t\u00e2ches ? La restauration, par exemple, peut-elle \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e aujourd’hui comme un acte dans lequel la technologie sert \u00e0 restituer la mat\u00e9rialit\u00e9 originale d’un objet ou les choix techniques d’un artiste ? <\/p>\n\n\n\n

– Interf\u00e9rence et contamination des m\u00e9dias : gravure, photographie, multiples, nouveaux m\u00e9dias et m\u00e9dias mixtes. <\/strong>L’\u00e9tude et la th\u00e9orie des m\u00e9dias ont aujourd’hui \u00e9largi leur champ d’investigation, comprenant le m\u00e9dia comme un moyen d’interaction entre l’homme et la r\u00e9alit\u00e9. Ces \u00e9tudes ont permis de mettre en \u00e9vidence le r\u00f4le commun jou\u00e9 par certains m\u00e9dias : l’importance des m\u00e9dias iconiques dans la diffusion et la d\u00e9monstration des th\u00e9ories scientifiques, la r\u00e9utilisation libre ou critique par les artistes de m\u00e9dias obsol\u00e8tes ou appliqu\u00e9s aux sciences, la n\u00e9cessit\u00e9 de recourir \u00e0 des repr\u00e9sentations et des environnements immersifs (du plan\u00e9tarium au diorama, du jardin botanique \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 augment\u00e9e). Quelle interf\u00e9rence s’est donc produite entre les m\u00e9dias artistiques et les m\u00e9dias scientifiques ? Et dans quelle mesure cette subdivision est-elle encore plausible ? <\/p>\n\n\n\n

Informations pratiques et calendrier <\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’EdP offre aux doctorant.es et postdoctorant.es de divers horizons et sp\u00e9cialisations l’opportunit\u00e9 de partager leurs recherches, m\u00e9thodologies et exp\u00e9riences dans des s\u00e9minaires qui impliqueront \u00e9galement des chercheurs \u00e0 un stade plus avanc\u00e9 de leur carri\u00e8re. La participation \u00e0 l’EdP, avec ses possibilit\u00e9s d’\u00e9changes internationaux, est un compl\u00e9ment important \u00e0 la formation d’une historienne ou d\u2019un historien de l’art. Tou.te.s les candidat.es sont invit\u00e9.es \u00e0 soumettre un r\u00e9sum\u00e9 de la communication qu’ils ont l’intention de pr\u00e9senter, sans aucune limitation quant \u00e0 la p\u00e9riode chronologique, la zone g\u00e9ographique ou la forme d’expression artistique. Chaque pr\u00e9sentation, d’une dur\u00e9e de 15 minutes, sera discut\u00e9e dans le cadre d’une session th\u00e9matique d’une demi-journ\u00e9e avec la participation d’historiennes et d\u2019historiens de l’art membres du RIFHA. La pr\u00e9sence aux s\u00e9minaires est obligatoire pendant toute la dur\u00e9e de l’EdP. L’appel \u00e0 candidatures est publi\u00e9 sur le site web du RIFHA (www.proartibus.org<\/a>) et de ses institutions affili\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

Les doctorants souhaitant participer \u00e0 l’EdP doivent envoyer un r\u00e9sum\u00e9 de leur proposition de communication (15 minutes), ainsi qu’un court CV pr\u00e9cisant leurs comp\u00e9tences linguistiques, \u00e0 l’adresse suivante avant le dimanche 19 f\u00e9vrier 2023<\/strong> : EDPTrento2023@gmail.com <\/p>\n\n\n\n

Les postdoctorant.es souhaitant pr\u00e9sider l’une des sessions sont \u00e9galement invit\u00e9s \u00e0 se porter candidats avec un CV avant la date limite indiqu\u00e9e ci-dessus, en soulignant les liens de leur recherche avec le th\u00e8me de l’EdP 2023.<\/strong> Les r\u00e9sum\u00e9s ne doivent pas d\u00e9passer 2000 caract\u00e8res ou 300 mots et doivent \u00eatre r\u00e9dig\u00e9s dans l’une des langues suivantes : fran\u00e7ais, anglais, italien, espagnol, allemand. La proposition doit inclure l’adresse \u00e9lectronique du candidat, son affiliation institutionnelle et son lieu de r\u00e9sidence. La proposition et le CV doivent \u00eatre envoy\u00e9s dans un seul PDF de plusieurs pages qui doit \u00eatre nomm\u00e9 comme suit <\/span>: “Nom_de_la_proposition_Institution” (par exemple : Proposition_Maria_Rossi_Universit\u00e0diTrento). L’objet du courriel doit inclure le nom du\/de la candidat.e et le pays de l’institution<\/span> (par exemple : Maria Rossi – Italie). Le comit\u00e9 organisateur, en consultation avec les membres du RIFHA, finalisera le programme final de l’EdP. Les r\u00e9sultats de la s\u00e9lection des candidatures seront annonc\u00e9s en mars 2023.<\/strong> Dans les deux semaines suivant la date d’acceptation, les participant.es devront envoyer la traduction de leur r\u00e9sum\u00e9 dans l’une des autres langues officielles de la RIFHA (voir ci-dessus). Un mois avant le d\u00e9but de l’EdP, les participant.es devront envoyer le texte complet de leur communication. Les pr\u00e9sentations PowerPoint devront \u00eatre t\u00e9l\u00e9charg\u00e9es avant le 18 juin 2023 sur un lien qui sera fourni aux participants. Pour plus d’informations sur le RIHFA et l’\u00c9cole de Printemps, voir https:\/\/www.proartibus.org<\/a> <\/p>\n\n\n\n

Des visites des institutions suivantes sont pr\u00e9vues : MUSE, Castello del Buonconsiglio, Trento ; Mart, Rovereto ; Museion, Bolzano. <\/p>\n\n\n\n

La XXIe \u00e9dition de l’\u00c9cole de Printemps de l’Universit\u00e9 de Trente est rendue possible gr\u00e2ce au g\u00e9n\u00e9reux soutien du projet \u00ab The Shared Languages of Art and Science \u00bb financ\u00e9 par le Conseil de recherche en sciences humaines du Canada (CRSH), le Dipartimento di Lettere e Filosofia et l\u2019Officina Espositiva (Universit\u00e9 de Trento). <\/p>\n\n\n\n

Appel \u00e0 particpation EdP RIFHA 2023<\/a>T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

 L’art et la science. M\u00e9dialit\u00e9 et mat\u00e9rialit\u00e9  Comit\u00e9 organisateur : Denis Ribouillault (Universit\u00e9 de Montr\u00e9al) ; Eva Struhal (Universit\u00e9 de Trento) ; Denis Viva (Universit\u00e9 de Trento).  La XXIe \u00c9cole […]<\/p>\n","protected":false},"author":242268434,"featured_media":7571,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"{title}\n\n{excerpt}\n\n{url}","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false,"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[766630160],"tags":[33769875,131956],"class_list":["post-6014","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-call-for-papers","tag-appels-a-communication","tag-etudiants"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pfghYs-1z0","jetpack-related-posts":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/docinterhar.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/pexels-%C2%B6project-atlas-1674049.jpg?fit=3928%2C2945&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/docinterhar.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6014","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/docinterhar.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/docinterhar.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/docinterhar.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/242268434"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/docinterhar.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6014"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/docinterhar.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6014\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7541,"href":"https:\/\/docinterhar.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6014\/revisions\/7541"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/docinterhar.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7571"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/docinterhar.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6014"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/docinterhar.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6014"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/docinterhar.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6014"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}